建筑、偶然性与危机 ARCHITECTURE, CONTINGENCY AND CRISIS│ Culture

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An empty new commercial building for rent in Reykjavik, Iceland自2008年以来，冰岛遭受了与其经济规模相对应的最严重的经济崩溃。以致放松对银行业的管制导致了债务危机，并最终引发了广泛的金融和社会动荡，导致大规模抗议和政府辞职。

悬浮映画按：

目前大众媒体所传播的自然灾害形象多数是一次性的，但在其中隐含的观点是，这些灾难如果不是由气候变化引起的，而是由气候变化加剧的，就需要用到可持续的措施加以控制和平衡。在接受Adrian Lahoud采访时，斯洛文尼亚的哲学家斯拉沃伊-齐泽克（Slavoj Žižek）对这种将自然界视为不屈不挠和暂时失衡的主流观点提出了质疑，并以此质疑消费主义生活方式的道德和物质成本可以重新解决问题的谬论。

ARCHITECTURE, CONTINGENCY AND CRISIS

中国的信息城市化建筑、偶然性与危机

AN INTERVIEW WITH 

SLAVOJ ŽIŽEK

Adrian Lahoud

如果每一代人都采用与其主要意识形态结构相称的自然形象，那么在讨论金融危机或资本的日常波动时，我们使用气候和气象学的隐喻就不足为奇了对吗？对资本的处置类似于我们对天气的处置，它形成一个巨大的开放系统，超出了我们的计算范围。我们追踪它的运动，但它的复杂性使它难以捉摸。在这种危机不断、灾难逼近的环境下，斯洛文尼亚哲学家斯拉沃伊-齐泽克（Slavoj Žižek）一直在追寻资本主义和生态学之间关系的曲折、矛盾的后果，以及在它们之中政治机构的可能性。

齐泽克认为，气候变化的未来非但不意味着自然界的恢复，反而应该引发自然界的彻底非自然化。他认为自然界不是一个自我修正的稳态系统，而是从根本上不稳定和灾难性的，因此 "危机越严重，我们越无法回到自然平衡，我们必须接受这种完全的开放性和偶然性。"尽管在当代建筑和城市实践中，生态和生物隐喻占有主导地位，但人们隐约感觉到，这种语言只是在公共话语层面上否认了这样一个事实，即在表面的绿色外衣之下，业务照常进行。对于齐泽克而言，这些辩论受制于自然界的自我诗意形象，不允许暴力或过剩，同时也陷入对废弃物的否定，以满足「资本主义对完美、安全、封闭循环的需求」。通过这样做，他们剥夺了消费的必要副产品，承诺将其重新纳入经济。这样做的结果是认可了我们的生活方式，同时掩盖了它们的道德和物质成本。

An empty new commercial building for rent in Reykjavik, Iceland

自2008年以来，冰岛遭受了与其经济规模相对应的最严重的经济崩溃。以致放松对银行业的管制导致了债务危机，并最终引发了广泛的金融和社会动荡，导致大规模抗议和政府辞职。

齐泽克提出了“循环”形成了对资本主义的完美补充，是让资本主义像以前一样发挥作用的面具：“这种情况下，"关于生态灾难，关于循环利用 "的哲学家的作用是以我们感知危机的方式来看待神秘化。我们不能显示一个解决方案，但我们可以显示问题本身的错误之处”。

这种不被承认的结构以奇怪的方式重复着，正如齐泽克最近对建筑和城市主义的讨论所证明的那样。在表象的层面上，官方话语限制了可以和不可以在公开场合说的空间；然而我们周围的物体、建筑和其他物质基础设施的证据形成了一种秘密的对话，在这种对话中，意识形态推理的真相是显而易见的，不能言语的东西是可以通过建筑表达的。

对于齐泽克来说，意识形态通过具体的物质组合发挥作用，从洗手间和墙壁到艺术场所和高铁线。这些对象揭示了一个内在的矛盾和偶然的政治维度，而这一维度通常是被遮蔽的。以法国总统萨科齐（Nicolas Sarkozy）推测性地宣布建立地中海联盟为例，我们看到了以下固有的暧昧局面：一个地中海沿岸的经济联盟是由一个人提出的，这个人带来了禁止在法国学校戴头巾的法律，并且他一直在打身份牌。当我们考虑到拟议中的高铁线路将在北非和南欧之间基本形成一条传送带时，这种模糊性就变得明显了。齐泽克认为，在这些推测性的情景中，我们可以找到一个潜在的社会和政治变革的空间，无论对象的明显意识形态起源如何。'这些东西可以双向地发挥作用；我们应该讲原则，但同时又非常务实。不要让敌人来决定战场。他们会计划一些事情，但我们不要说因为敌人计划了这个就一定是属于敌人的。也许地中海联盟将来会成为我们的“拱肩”（spandrel），这样我们便可以 "预适应"（exapt）它'。

以生物学家斯蒂芬-杰-古尔德（Stephen Jay Gould和Richard Lewontin）的比喻为出发点，将“拱肩”的概念与生物副产品或副作用的概念相提并论，而这些副产品或副作用可以被挪用或 "预适应 "等非预期的功能，齐泽克认为一旦这些法律/空间/技术决定进入公共空间，它们就获得了某种形式的自主性，脱离了它们的起源，并为它们的使用开放了竞争。正是通过将“拱肩”基于另一个决策中决策的结果，我们首先找到了公共话语与建筑事实脱钩的证据，根据齐泽克的说法，其空间典范必须在当代文化建筑中的重复分层中找到。这种分层是两种相互不可调和的倾向的症状，即精英主义与开放性，只能作为一个对象嵌套在另一个对象之中，但又独立于另一个对象。在这些对立的要求之间的空隙中，隐藏着一个解放潜能的空间。

'在这里应该引起我们注意的是，古尔德和查德-勒沃汀（Richard Lewontin）都借用了建筑学术语 “拱肩”（spandrel）来指定一类形式和空间，这些形式和空间是作为设计中另一个决定的必要副产品而产生的，而不是作为本身的直接效用的适应....。这里的斗争是公开的（为谁来挪用它们而斗争。因此这些 "间隙空间 "（interstitial spaces）变成了乌托邦梦想的适当场所），它们提醒我们建筑的巨大政治 -伦理责任：设计中的利害关系远比表面上看起来的要多得多'。

Storage of climatic data at the National Center for Atmospheric Research (NCAR), Boulder, Colorado, December 1993 

这里有112,000个气候数据磁带盒，全部包含用于计算机建模的气象信息。国家气候研究中心处于气象研究和计算机建模的前沿，目的是更好地预测气候变化的影响。

对于这些建议，我们可以有两种可能的解读。最明显的是，这种"间隙空间 "是解放可能性发酵的场所；这种解读在建筑史上有很长的先例，特别是在空间边缘性问题上。然而还有第二种更有趣的解读；与其将间隙看作是与革命、起义或抗议有关的，从事物之间的空间中产生，我们是否可以想象一种本体论的剖碎（poché）？它将作为一种多余的东西存在于设计决策本身，从而使决策可能开始被理解为具有相互的自主性？第二种解读将有效地切断建筑实践中以空间-物质不一致为名的变形倾向。

©Adrian Lahoud

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于悬浮映画（MemoryPics）编辑并发布

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